ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး။ ရာစုနှစ်ချ, အကြာတွင်ဒဿနပညာရှင်, စိတ်ပညာရှင်နဲ့ထောင်ပေါင်းများစွာ၏က၎င်း၏အနှစ်သာရ, စစ်မှန်တဲ့ "ငါ" ၎င်း၏၏သဘောသဘာဝကိုသိရန်ရှာခြင်းငှါ သတိ နှင့်သတိလစ်၌ဝှက်ထားလျက်ရှိသောစိတ်ရင်း။ လူတိုင်းကသူအပြည့်အဝမှားကိုယ်တော်တိုင်သိမယုံကြသည်။ ကြှနျုပျတို့အားလုံး - Mystery အမှုန်ကျယ်ပြန့်ကွဝဠာအဆုံးအထိပါပဲ။ ဒါဝိသေသလက္ခဏာများ၏ပြဿနာလူမှုရေးစိတ်ပညာယနေ့သက်ဆိုင်ရာဖြစ်ပါတယ်။
စိတ်ပညာကိုနားလည်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ပြဿနာ
ဒါကြောင့်ယနေ့များစွာသောပါရမီစိတ်ပညာရှင်၏လုပျငနျး, ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏လေ့လာမှုမှအောက်ပါချဉ်းကပ်ဖို့ကျေးဇူးတင်စကား:
- ယင်း၏စိတ်ပညာလူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံ၏ရောဂါ။
- လူမှုဗေဒနှင့်စိတ်ပညာရှု၏အချက်အနေဖြင့်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏လေ့လာမှု။
- လူမှုဆက်ဆံရေးအားလုံးကိုတတ်နိုင်သမျှနည်းလမ်းတွေထဲက analysis ။
ကျနော်တို့က၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံအကြောင်းပြောဆိုလျှင်ဇီးဂမွန် Freud ၏သွန်သင်သည်နှင့်အညီ, ခွဲခြားရပါမည်:
- "ဒါဟာ" ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအစိတ်အပိုင်း။ ဤရွေ့ကားမဆိုအမှု၌လူ့အဖွဲ့အစည်းအားဖြင့်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည်ဟုရာတဏှာ, ပါဝင်သည်။
- "Superego ။ " ယောက်ျား၏စာရိတ္တ, ကိုယ်ကျင့်တရားအခြေခံမူ၏ဥပဒေများပါဝင်သည်သင့်ပါတယ်ဒါဟာဤကဏ္ဍတွင်ဖြစ်ပါတယ်။
- "ကျွန်မဖြစ်၏။ " ဒါဟာကိုယ်ထင်ရှားလိုအပ်ချက်, ဗီဇအတိုင်းပေါင်းစပ်။ နှစ်ခုသည်ယခင်အစိတ်အပိုင်းများအကြားရုန်းကန်အမြဲရှိပါသည်။
ဝိသေသလက္ခဏာဖွဲ့စည်းခြင်း၏ပြဿနာ
ယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းအချို့အဆင့်မှာလူသား၏စုံလင်ခြင်း, တစ်ဦးရင့်ကျက်သူတစ်ဦးသို့။ ယင်း၏ဖွဲ့စည်းခြင်း၏အဆင့်ပညာရေး၏လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ ရပ်ရွာနှင့်အတူအပြန်အလှန်အပြင်၎င်းတို့၏ဆက်သွယ်ရေးကျွမ်းကျင်မှုဖွံ့ဖြိုးဆဲကျွန်တော်တို့တစ်ဦးချင်းစီသည်, မိမိကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုပေါ်ထွန်းခြင်းတစ် Self-မှီခိုဖြစ်ပေါ်ပါသည်။
လူမှုဗေဒအတွက်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ပြဿနာ
၏အယူအဆသတ်မှတ်ပေးရန်ဓလေ့ထုံးတမ်းလူမှုရေးပညာရှင်များက လူတစ်ဦး အဖြစ်:
- အလားတူ, socium အကြားဘာသာရပ်အပြန်အလှန်;
- တစ်ဦးချင်းအဖြစ်တစ်ဦးချင်းအဖြစ်သူတို့ကိုယ်သူတို့ပေးခြင်းသာရပ်ရွာ, လှုပ်ရှားမှုများ, စကားပြောဆိုမှုနှင့်အတူပူးတွဲအလုပ်အချိန်လေးအတွင်းခံစားရတယ်။