ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ

ကျွန်တော်တို့အများစုဟာ "ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ" ၏အယူအဆရှိဗော်တဲယားနှင့်ကက်သရင်း II ကိုအားမိမိအက္ခရာများ၏နာမတော်ကိုမှသီးသန့်ဆက်စပ်, ဤဖြစ်ရပ်ဆန်းအဆိုပါပြည်နယ်၏အသက်နှင့်ပြင်သစ်ရုရှားဒဿနအတွေးမသာထိခိုက်ထားပြီးကတည်းက။ ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏စိတ်ကူးဥရောပတစ်လျှောက်လုံးကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ဤမူဝါဒတှငျတှေ့မွငျဒါဆွဲဆောင်မှုဧကရာဇ်ကဘာလဲ

SUMMARY ခေတ္တမျှပညာတတ် absoljutizma

အဟောင်းအမိန့်ပြီးသားလေးနက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုလိုအပ်, ကုန်ခဲ့ပြီးအဖြစ်ဆယ်နှစ်ရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်တွင်ဥရောပရှိအခြေအနေကအတော်လေးစိုးရိမ်ဖွယ်ရာဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေသည်ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏အရှိန်မြှဖွဲ့စည်းရေးထိခိုက်ခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့်ဘယ်မှာသည်ဤအတွေးအခေါ်များနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်ကဒီပညာရေးရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဖြစ်ပါတယ်ခဲ့သလဲ သောမတ်စ် Hobbes ၏ဘိုးဘေးစဉ်းစားလည်း Jean-Jacques Rousseau, ဗော်တဲယားနှင့် Montesquieu ၏စိတ်ကူးများအားဖြင့်ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအပေါ်တစ်ဦးအကြီးသြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာစသည်တို့ကိုခေတ်မမီတော့အစိုးရအဖှဲ့အစညျးမြား, ပညာရေး၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး, တရားမျှတမှု, convert ကမ်းလှမ်း အောက်ပါအတိုင်းအတိုချုပ်ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏အခြေခံအယူအဆအကျဉ်းချုံးနိုင်ပါတယ်: - ဧကရာဇ်တစ်ဦးအာဏာရှင်ပင်သည်သူ၏ဘာသာရပ်များရှေ့တော်၌ထိုအခွင့်အရေးများနှင့်တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့်အတူရသင့်ပါတယ်။

ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာပဒေသရာဇ်များ၏အကြွင်းအကျန်ကိုဖကျြဆီးဖို့ပဲအမှန်ကတော့, ကတောင်သူလယ်သမားများ၏ဘဝနှင့် serfdom ၏ဖျက်သိမ်းရေးတိုးတက်စေရန်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများပါဝင်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကိုလည်းဗဟိုအာဏာကိုခိုင်ခံ့စေ၏နှင့်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏စကားသံကိုနာခံဘဲ, လုံးဝလောကပြည်နယ်ဖွဲ့စည်းရန်ရပါမည်။

ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏အတွေးအခေါ်များ၏တည်ထောင်အရင်းရှင်ဆက်ဆံရေးတစ်ခုမျှမျှတတသည်ဖြည်းဖြည်းဖှံ့ဖွိုးတိုးနှင့်အတူဘုရင်စနစ်၏ပုံမှန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောနိုင်ငံများကိုအရေအတွက်ပြင်သစ်, ဗြိတိန်, နှင့်ပိုလန် မှလွဲ. အားလုံးဥရောပနိုင်ငံများတွင်ရှိကြ၏။ ပိုလန်၌, ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်လိုအပ်လိမ့်မည်ဟုအရာမျှတော်ဝင်အကြွင်းမဲ့အာဏာရှိ၏, အဲဒီမှာအားလုံး gentry သို့ပွေးလေ၏။ အင်္ဂလန်ပြီးသားအရာအားလုံးကိုဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာသော်ငြားခဲ့နှင့်ပြင်သစ်ရုံရိုးရှင်းစွာပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကနဦးဖြစ်လာနိုင်သောသူခေါင်းဆောင်များရှိသည်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ လူးဝစ် XV နှင့်သူ၏ဆက်ခံသူ, ကမဖွစျနိုငျသညျ, နှင့်ရရှိလာတဲ့စနစ်တော်လှန်ရေးပျက်စီးခဲ့သည်။

ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏အင်္ဂါရပ်များနှင့်အသွင်ပြင်လက္ခဏာများ

မသာ, ပညာရေး၏အတွေးအခေါ်များမြှင့်တင်ရန်အတွက် XVIII ရာစုစာပေ, စနစ်ဟောင်းဝေဖန်သူလည်းပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဘို့လိုအပ်ကြောင်းအကြောင်းကိုပြောခဲ့တယ်။ ထို့အပြင်ဤအပြောင်းအလဲများကိုပြည်နယ်နှင့်နိုင်ငံ၏အကျိုးစီးပွားအတွက်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်, ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏မူဝါဒ၏အဓိကအင်္ဂါရပ်များထဲကတစ်ခုစင်ကြယ်သောအကြောင်းပြချက်များပြည်နယ်စနစ်ကလက်အောက်ခံလိုသူဧကရာဇ်နှင့်ဒဿနပညာရှင်တစ်ပြည်ထောင်စုဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။

၏သင်တန်းမဟုတ်ဘဲအရာအားလုံးကလက်ရှိဒဿနပညာရှင်၏ rosy အိပ်မက်အတွက်ခြယ်သသည်လမ်းထွက်လှည့်။ ဥပမာအားဖြင့်, ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာလယ်သမား၏ဘဝတိုးတက်ကောင်းမွန်လာရန်လိုအပ်ကြောင်းနှင့် ပတ်သက်. မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ကြောင်းကြောင့်အာဏာရှင်စနစ်၏အဓိကဖြစ်သင့်သောအရာကိုင်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒီဦးတည်ချက်အတွက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအချို့ကိုတကယ်လုပ်, ဒါပေမယ့်တစ်ချိန်တည်းခိုင်ခံ့စေ၏နှင့် nobility ၏တနျခိုးမှာခံခဲ့ရသည်။ ဒါဟာဒုတိယအောက်ပါအတိုင်း ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ၏အင်္ဂါရပ် - ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနဲ့အလွန်အကျွံထောင်လွှားခြင်း၌အကျိုးဆက်များအာဏာရှင်ကိုချွတ်။

ရုရှားအင်ပါယာအတွက် Enlightened အကြွင်းမဲ့အာဏာ

ကျွန်တော်သိသည်အတိုင်း, ရုရှား၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းရှိပါတယ်။ ဤတွင်ထိုကြောင့်အလွန်အထူးဖြစ်ခဲ့သည်။ ရုရှားနိုင်ငံမှာတော့ဥရောပနှင့်မတူဘဲဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာဟာဖက်ရှင်လမ်းကြောင်းသစ်ကိုတကယ်လိုအပ်သောအရာထက်ပိုမိုခဲ့ပါတယ်။ လူအပေါင်းတို့သည်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအကောင့်သို့သာမန်လူမျိုး၏အကျိုးစီးပွားကိုယူပြီးဘဲ, အ nobility များ၏အကျိုးအတွက်သီးသန့်လုပ်ခဲ့ကြသည်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကကက်သလစ်ဥရောပ၌ရှိ၏အဖြစ်ကိုအသင်းတော်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေဝိညာဉ်ရေးရာတန်ဖိုးများကိုဖျက်ဆီး, သာဌာနခွဲစိတ်တိုးပွားယူဆောင်ကြောင့်, ထိုအဆုံးအဖြတ်စကားလုံးခဲ့ရှေးခေတ်ကကတည်းကရုရှားနိုင်ငံ, လေးစားဘိုးဘေးဘီဘင် - ဒေအခွင့်အာဏာတို့နှင့်လည်းရှုပ်ထွေးဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထို့နောက်တကယ်တော့, ဝိညာဏအသက်တာ၏တန်ဖိုးမြင်နိုင်ပါသည်ကတည်းကဒါဟာအဲဒီအခြိနျထံမှပင်ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များမကြာခဏပစ္စည်းတန်ဖိုးများကိုပိုနှစ်သက်ခဲ့သည်။ အားလုံးသူတို့ရဲ့ပညာရေးအဘို့, ကက်သရင်း II ကိုကို "လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ရုရှားဝိညာဉျကို" နားလည်နှင့်ပြည်နယ်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနည်းမှန်လမ်းမှန်ကိုရှာဖွေနိုင်မရဖြစ်ခဲ့သည်။