အတွေးအခေါ်နှင့်စိတ်ပညာ Dichotomy နှင့်ဒွိဝါဒ

ခေတ်သစ်သိပ္ပံကမ္ဘာ၏လေ့လာမှုနှင့်ခွဲခြားဘို့ tools တွေရာပေါင်းများစွာရှိနေပါတယ်။ မည်သည့်အယူအဆဖော်ပြတစ်ဦးချင်းစီမေးခွန်းထူးခြားတဲ့နှင့်ပြည့်စုံဖြစ်ကြောင်းနည်းစနစ်ရှိပါတယ်။ Dichotomy - ထိုသို့သောကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှု၏တဦးတည်း။

အဆိုပါ dichotomy ကဘာလဲ?

Dichotomy - ဌာနခွဲမူအရတရံပု pair တစုံတစျခုစီအဖွဲ့ဝင်အခြားနှင့်အတူဘုံ features တွေရှိပါတယ်အတွက်ပါဝင်ပါသည်။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းနှစ်ခုဂရိစကား "ဝက်" နှင့် "ဌာနခွဲ" မှအစပြုနှင့်အသိပညာ၏အမျိုးမျိုးသောနယ်ပယ်များတွင်အောင်မြင်စွာအသုံးပြုခဲ့သည်။ သင်္ချာ, သိပ္ပံဘာသာဗေဒနှင့်အလားတူအတွက်သေးငယ်တဲ့အတွက်ကြီးမားသောယူနစ်ကိုဝေရန်အသုံးပြုသည်။

နိယာမဤကဲ့သို့သောအလုပ်ဖြစ်တယ်:

ယူယေဘူယျသဘောတရား "ကျောင်းသား။ "
၏နိမိတ်လက္ခဏာကိုစည်းလုံးညီညွတ်နေတဲ့အုပ်စုရှိပါတယ် "Excellent က။ "
ဒါဟာဒီ feature မရှိသည့်အတွက်အုပ်စုဖြစ်နေဆဲ - "မဟုတ်ပါဘူးဟာအကောင်းဆုံးကျောင်းသားများကို။ "
ဂုဏ်ထူး "သင်ခန်းစာခုထဲက" နိယာမအရသိရသည်ပိုင်းခွဲခံရနိုငျနှင့် "အပေါငျးတို့သသင်ခန်းစာများမွှုပျနှံမထားဘူး။ "
ပထမဦးဆုံး "horoshist on" "မကိုအကောင်းဆုံးကျောင်းသားများကို" အပိုင်းနှင့် "horoshist မဟုတ်" ။

ဒါလိုချင်သောရလဒ်ရဖို့။ အဆိုပါစနစ်အားခွဲခြားမှုအမျိုးမျိုးကိုဖန်တီးရန်အလွန်လွယ်ကူသည်, သို့သော်ဤအတွက်၎င်း၏အဓိကအားနည်းချက်တည်ရှိသည်။ ဒုတိယအုပ်စုတစ်စုလည်းမှုန်ဝါးဖြစ်လာနေသည်။ ဒါမဟုတ် "ဂုဏ်ထူး" ဒီ troechniki နှင့်အရှုံးသမားများနှင့် horoshist ။ ပြီးခဲ့သည့်အဆင့်အထိရရှိရန်, သင်ရွေးချယ်စရာတွေအများကြီးဖြတ်သန်းသွားရပါလိမ့်မယ်။

စိတ်ပညာအတွက် dichotomy

စိတ်ပညာအပေါငျးတို့သကွဲပြားခြင်း၏ socionics တှငျတှေ့ dichotomy ၏နိယာမ၏အလှုပ်ရှားဆုံးနှင့်အသီးအနှံများလျှောက်လွှာ။ ဤသည် Jung ရဲ့ typology ၏အခြေခံပေါ်မှာသညျထသောအတော်လေးသစ်ကိုလမ်းကြောင်းသစ်ဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်လေးပါးအခြေခံအရည်အသွေးအဖော်ပြထား:

စဉ်းစား;
ခံစားချက်;
ခံစားချက်;
ပင်ကိုယ်။

သူကလျှောက်လွှာအတွင်းညွှန်ကြားထား introverted တစ်ခုချင်းစီကိုတန်ဖိုးအဘို့အဝင်ကြ၏။ သို့မဟုတ် extroverted, အပြင်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဒီစနစ်မှာတော့ dichotomy ၏အသုံးပြုမှုဂန္ထံမှကွဲပြားနေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ပင်ကိုယ် ထင်မထားဘူး, သာကခန့်မှန်းဝိသေသလက္ခဏာများပေးခြင်းမဟုတ်, ဤအချက်ကိုဖော်ပြသည်။ အဆိုပါဌာနခွဲမှ "အရာဝတ္ထု" နှင့် "အဘယ်သူမျှမအရာဝတ္ထု" ၏နိယာမအပေါ်ပြုမိသောအခါအများဆုံးကိစ္စများတွင်, ထိုအကဲဖြတ်သတိလစ်ဆိုသော်ငြားပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿနအတွက် dichotomy

socionics ၌ရှိသကဲ့သို့, ဒဿနအတွက် dichotomy ပဋိပက္ခဖြစ်အဓိပ္ပာယ်မှစုစုပေါင်းသဘောတရားများကိုခွဲဝေတဲ့နည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ညီမျှဖြစ်ကြသည်အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုသို့ဌာနခွဲများ၏နည်းလမ်းကို၏ဒဿနအဓိပ္ပာယ်ပြည့် option ကိုရွေးချယ်ဖို့ရာကနေရန်စွမ်းဖော်ထုတ် dichotoma တှေးအချေါနှငျ့နှစ်ဦးစလုံးဗားရှင်းကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသိပ္ပံလျှင်။ နှစ်ဆယ်ရာစုတှငျအတွေးအခေါ်ဆင်ခြင်ခြင်းဤချဉ်းကပ်မှုပြင်းထန်ဝေဖန်မှုအကြောင်းမဲ့။ တချို့ကတွေးခေါ်သည့်စည်းကမ်းချက်များစဉ်းစားခြင်းနှင့်ခြားနား၏ dichotomy "ဘာသာရပ်" နှင့် "အရာဝတ္ထု" စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အလွန်အကျွံအမျိုးအစားမှဦးဆောင်သည်ဟုထောက်ပြကြသည်။

ကောင်းသောဒုစရိုက်၏ dichotomy ကဘာလဲ?

တစ်ဦး dichotomy စင်ကြယ်သော form မှာသူ့ဟာသူတငျပွထားတဲ့အတွက်လူသိများအားလုံးအတွက်တစ်ခုမှာ - "။ မကောင်းတဲ့" "ကောင်းသော" နှင့် ဒီစုံတွဲများ၏စာမေးပွဲကာလအတွင်းပေါ်ပေါက်အဓိကပြဿနာများကို:

အဘယ်အရာကိုမကောင်းတဲ့ / ကောင်းလှ၏။
ကောင်းသောနှင့်မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကိုနှိုင်း။
တဦးတည်းအခြားမပါဘဲရှိစေနိုင်ပါတယ်။

အဆိုပါ dichotomy အသုံးပြုခြင်းနှင့် "ဘေးဥပဒ်မပေး" အဖြစ်ကောင်းသောတင်ပြခြင်းသို့မဟုတ်အပြန်အလှန်, အားဖြင့်တွေးခေါ်အခြားမပါဘဲတဦးတည်းမဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြောခဲ့သည်။ ဤသည်ကား, မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးအတွက်အောင်မြင်ခြင်းမလွှဲမရှောင်လျှင်, သောအနေအထားကြောင့်အထူးသဖြင့်အုပ်စုတစ်စု၏အကြိုးအတှကျအစေခံပါစေ, ကိုယ်ကျင့်တရားနှိုင်းယှဉ်မှုအတွက်ဆင်ခြေဖြစ်လာသည်။ အလားတူအခြေခံမူသွေးထွက်သံယိုတော်လှန်ရေးကျူးလွန်ပြီးရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာစစ် unleashing အားဖြင့်ပဲ့ထိန်းခဲ့ကြသည်။

အာရှမှာတော့ကောင်းမွန်သော၏ dichotomy ၏ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့်မကောင်းသောအပေါ်ပဲနှစ်ယောက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ မင်းသား Siddartha ဂေါတမ (နောက်ပိုင်းဗုဒ္ဓ) နှင့်တရုတ်လာအိုဇူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်မယ့်အရာအားလုံးကိုမှကောင်းမကောင်းနှင့်ကြားနေသဘောထားကိုသို့ကမ္ဘာကြီးကို nedeleniya စိတ်ကူးကြီးစိုးဖြစ်ပါတယ်။ အပြည့်အဝသညာထိုကဲ့သို့သောသဘောထားကိုအတွက် illumination နှင့်၏ output စေပါတယ် ဘီး sansara ။

လာအိုဇူးပိုပြီးဆင်ခြင်တုံအဓိကချဉ်းကပ်နည်းကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ သူအယူအဆမရှိဘဲပေါ်လာနှင့်သူ၏ရန်ပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အဖြစ်အများအပြားကောင်းသောအကျင့်ကိုဖန်တီးရန်သတိလိုဆန္ဒနောက်ဆုံးမှာ, မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့သည်ပြန့်ပွားဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်သည်။ အဆိုပါတွေးခေါ်အစွန်းသို့အဆောတလျင်ဖို့မတိုက်တွန်းခဲ့သည်နှင့်တစ်ခုတည်းကိုသာအကြောင်းပြချက်များက၎င်းတို့၏လုပ်ရပ်များအတွက်ပဲ့ထိန်းရလိမ့်မည်။ ကောင်းသော၏အတိုက်အခံအားလုံးကိုအရှေ့သဘောထားကိုအကောင်းဆုံးနှင့်ဘေးဥပဒ် yin-yang (ထိုဒြပ်စင်အမှန်တကယ်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုထိုးဖောက်ထားတဲ့အတွက်အသက်ဝိညာဉ်၏သရုပ် dichotomy) ရိုကျလက်ခဏာဖွစျတဲ့။

ဘဝနှင့်သေခြင်း၏ dichotomy

ဘဝနှင့်သေခြင်း - ရှည်လျားလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်မှအကျွမ်းတဝင်ဖြစ်ရပြီဖြစ်သောရန်နောက်ထပ် pair တစုံ။ ဤတွင်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများဆိုပါက "အကောင်း - ကဘေးဥပဒ်မပေးကြောင်းအရာတစ်ခုခုရဲ့" အစဉ်အမြဲမမှန်ပါဘူး, ကကြေညာချက်နှင့်အတူငြင်းခုန်ရန်ခက်ခဲသည် "သသေညျမသောသူအပေါင်းတို့ကြောင်းအသက်ရှင်လျက်ဖြစ်၏။ " ယင်း၏ရှောင်လို့မရတဲ့အတွက်ဒီ dichotomy နှင့်အတူအဓိကပြဿနာဒါ။ ကြားဖြတ်ခံ၏ရှောင်လို့မရတဲ့ကြောက်ရွံ့ခြင်းသက်သာစေနိုင်ကြောင်းစေရန်, ဒဿနနှင့်ဘာသာရေးဘဝနှင့်သေခြင်း၏ dichotomy devalued ၎င်း၏နောက်ကြောင်းပြန်မလှည်ဆုံးရှုံး။ "- သေခြင်းတရား, စိတ်ဝိညာဉ်၌သနေိုငျဖွစျပါသညျဘဝကိုမဟုတျကွောငျးကိုယျခန်ဓာဘာမှ။ ": ဥပမာ, ခရစ်ယာန်ဒဿနများအတွက်အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည်

Dichotomy နှင့်ဒွိဝါဒ

ဒွိဝါဒ - ့အပိုင်းနှစ်ပိုင်းသို့ဌာနခွဲတစ်ခုနည်းလမ်း၏ dichotomy နဲ့တူရဲ့။ သို့သော်ဤအမှု၌ယင်းဒြပ်စင်ရန်, အပြန်အလှန်ဆက်စပ်သောမဟုတ်ရရှိခဲ့ကြသည်နှင့်တစ်ဦးချင်းစီကတခြားမထိခိုက်ပါဘူး။ ဤသည်မှာအဘယ်သူ၏ socionics dichotomy ၏ဒွိဝါဒဆင်တူသည် psycho- ညီမျှနှင့်လဲလှယ်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းအကောင်းနှင့်မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှကိုသတင်းရင်းမြစ်ခွဲခြားတဲ့စနစ်က - ထိုဂန္ dichotomy အားဖြင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဒွိဝါဒချဉ်းကပ်။

Dichotomy နှင့် trichotomy

Trichotomy - အစိတ်အပိုင်းများသို့တပြင်လုံးကိုခွဲဝေ၏ dichotomy နည်းလမ်း၏နည်းလမ်းနဲ့ဆင်တူ။ ဤအမှုစနစ်များအကြားအဓိကကွာခြားချက် ternary fission ကဤဒြပ်စင်များ၏အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုကိုအတူတကွခွင့်ပြုထားသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ အကျော်ကြားဆုံးအရာဝတ္ထု trihotomicheskogo ဌာနခွဲ - ခရစ်ယာန်ဘာသာ၌ဘုရားသခငျ၏အယူအဆ, သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏သုံးအဖွဲ့အစည်းများကကိုယ်စားပြု။